1946年，北京白云观住持，为何被36位道士，绑在树上活活烧死？

谈到道教史上烧死住持的这桩孤例，听起来或许有些骇人听闻，但如果换个角度来看，这更像是一桩冤屈深重、纠葛已久的案件，正如那句古话所言，冤有头，债有主。

白全一，同样是一个身手不凡、口才了得的道士，成为了安世霖的得力助手。两人狼狈为奸，许多丧失道德和教法的行为也都由他们一手造成。虽然安世霖通过武力压制了反对者，但这些积怨却在心中不断发酵，最终引发了激进分子的反抗。随着日本军国主义投降，各个总会的势力相继瓦解，许多人开始寻求法律途径来讨伐安世霖。 然而，在那个动荡的年代，司法机关在金钱与道义之间选择了沉默。安世霖依然凭借自己的手段，压制住了所有反对的声音。 中国文化中的抗争精神深深影响着道教的内部。尽管安世霖凭借权势压迫了众多道士，但最终，一些道士忍无可忍，决定运用道教内部的手段来终结这一切。为了增强信念，他们不惜借助一些桃色传言，最终制造出一场舆论的风暴。就在11月11日，一个月黑风高的夜晚，安世霖和白全一刚从军阀家中做完法事回来，就被一群道士捆绑在树上。没过多久，这个被众道士视为污点的住持，就在观中被活活烧死，结束了他长达数年的压迫与统治。